عبد الغني الدقر

187

معجم القواعد العربية في النحو والتصريف

و « عاف » وهو السّائل وجمعها « عفّى » لاعتلال لامهما . كما ندر في نحو « خريدة » وهي المرأة ذات الحياء وجمعها « خرّد » وقالوا « خرائد » على القياس و « نفساء » وجمعها « نفّس » ورجل « أعزل » وجمعها « عزّل » . 11 - الجمع على « فعّال » : « فعّال » بضمّ أوّله وتشديد ثانيه ، هو جمع لوصف لمذكّر على فاعل ، صحيح اللّام ، سواء أكانت لامه همزة أم لا ك « قائم » وجمعها « قوّام » و « قارىء » وجمعها « قرّاء » وندر في فاعلة كقول القطامي : أبصارهنّ إلى الشبّان مائلة * وقد أراهنّ عنّي غير « صدّاد » وندر أيضا في « فاعل » المعتل بالواو أو الياء ك « غاز » وجمعها « غزّاء » و « سار » وجمعها « سرّاء » « 1 » . 12 - الجمع على « فعال » : « فعال » بكسر أوّله يكون جمعا لثلاثة عشر وزنا مطّردا في ثمانية أوزان وشائعا في خمسة ، ولازما في واحد فيطّرد في : ( 1 و 2 ) « فعل وفعلة » اسمين نحو : « كعب وكعبة » وجمعهما « كعاب » و « قصعة » وجمعها « قصاع » أو وصفين نحو « صعب » وجمعها « صعاب » و « خدلة » « 2 » وجمعها « خدال » . وندر في « فعل وفعلة » يائيّ الفاء نحو « يعر « 3 » ويعرة » وجمعهما « يعار » أو يائيّ العين نحو « ضيف » وجمعها « ضياف » و « ضيعة » وجمعها « ضياع » . ( 3 - 4 ) « فعل وفعلة » اسمين غير معتلّي اللّام ، ولا مضعّفيها نحو : « جبل » و « جمل » وجمعهما : « جبال » و « جمال » و « رقبة » و « ثمرة » وجمعهما « رقاب » و « ثمار » . فخرج « فتى وعصى » لاعتلال اللّام و « طلل » للتّضعيف و « بطل » للوصفية . ( 5 - 6 ) « فعل وفعل » اسمين ليست عين ثانيهما واوا ولامه ياء نحو : « قدح » وجمعها « قداح » و « ذئب » وجمعها « ذئاب » و « بئر » وجمعها « بئار » و « رمح » وجمعها « رماح » فخرج الوصف نحو « جلف » و « حلو » وواويّ العين ك « حوت » ويائي اللام ك « مدى » . ( 7 - 8 ) « فعيل وفعيلة » بمعنى فاعل ، وفاعله بشرط صحّة لامهما ، نحو « ظريف وظريفة » وجمعهما : « ظراف » و « كريم وكريمة » وجمعهما « كرام » . فلا يجمع « جريح وجريحة » لأنّهما بمعنى مفعول ، و « قويّ وقويّة » لاعتلال اللّام . والتزموا في « فعيل » ومؤنّثه « فعيلة » إذا كانا واويّي العينين ،

--> ( 1 ) الأصل فيهما : غزاو وسراو ، قلبت الواو والياء همزة ، لتطرفها إثر ألف زائدة . ( 2 ) الخدلة : ممتلئة الساقين . ( 3 ) اليعر : الجدي يربط في الزبية للأسد ليقع فيها ، وفي المثل : « أذلّ من يعر » .